APPEL A LA PRIÈRE CHEZ LES MUSULMANS Au début, un muezzin noir nommé Bilal Inviter les fidèles musulmans à venir accomplir les cinq prières quotidiennes. Telle est la vocation noble du muezzin. Une fonction qui a été confiée pour la première fois à un noir, Bilâl Ibn Rabah, à Médine, au temps du prophète Mohamad Psl. Depuis lors, la tradition a été maintenue dans le monde islamique. Dans des pays comme l’Arabie Saoudite, le nombre d’appels est réglementé. Au Sénégal, pays laïc, les mosquées ont leur particularité. Appeler les fidèles à la prière. En arabe, l’appel est désigné par le mot adhan ». Le muezzin du turc müezzin, lui-même issu de l’arabe mua??in, signifiant celui qui fait l’appel est le membre de la mosquée chargé de lancer l’appel à la prière adhan, au moins cinq fois par jour, souvent depuis le sommet d’un des minarets de ladite mosquée. Cet appel, par la voix, a, semble-t-il, été choisi pour se démarquer de l’appel juif par une corne, et de l’appel chrétien par une cloche et également parce qu’il est le moyen le plus naturel d’appeler. [ Cette tâche a une origine lointaine car elle date de l’époque du prophète Mohamad Psl. Selon Mohamed Diop, un des muezzins de la mosquée de l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar, au temps du prophète, l’appel à la mosquée a été évoqué par ses compagnons. Certains compagnons ont suggéré de battre des tam-tams en guise d’appel, d’autres ont proposé de sonner une cloche. Certains compagnons du prophète ont fait des rêves sur la manière dont on doit inviter les musulmans à la prière. Ils ont informé le prophète. C’est ainsi que Dieu a envoyé l’archange Gabriel pour lui demander d’appliquer le rêve de ses deux compagnons. Et Mohamad a, à partir de ce moment, choisi Bilal pour appeler les fidèles à la prière », a expliqué ce jeune muezzin de l’Ucad. Pour Demba Faye, un autre muezzin du campus universitaire de Dakar, c’est Oumar qui a demandé au prophète d’indiquer aux musulmans le moyen pour l’appel à la prière. Mohamad lui a répondu que puisque les catholiques ont leur cloches, les juifs leurs cornes, il a désigné l’homme en la personne de Bilal ». Momar Talla Loum professeur d’arabe dans un Cem de la commune de Nioro du Rip rencontré au campus universitaire, abonde dans le même sens. Qui peut être muezzin ? A l’en croire, c’est parce que les musulmans doivent adopter leur propre méthode que l’appel à la prière a été révélé au prophète alors que ses compagnons spéculaient sur l’attitude à adopter. Bilâl a été donc le précurseur de l’appel à la prière dans le monde musulman. Qu’est-ce qui a été déterminant dans la désignation de Bilâl au poste de muezzin ? Les islamologues, muezzins et imams soutiennent que sa belle voix a été un grand atout pour lui. Selon Momar Talla Loum, pour être muezzin, il faut être d’abord un musulman. Il faut pratiquer très bien sa religion, être assidu et respecter les heures de prière mais aussi se comporter de manière exemplaire dans la communauté », indique M. Loum. Il faut comprendre la langue arabe, maîtriser les paroles à dire, avoir une voix lointaine et captivante », ajoute pour sa part Mohamed Diop, non sans indiquer que dans certains quartiers, ce sont des retraités qui ne remplissent pas toutes les conditions qui sont désignés comme muezzins. Le plus souvent, ces muezzins viennent et s’imposent alors qu’ils n’avaient même pas l’habitude d’aller à la mosquée lorsqu’ils étaient jeunes », déplore M. Diop, soulignant que ces derniers sont à l’origine de certains manquements comme les appels multiples. Pour Demba Faye, l’appel à la prière doit être confié à des jeunes plus aptes que les vieux. Le choix d’un muezzin doit être fait comme celui de l’imam. On apprend à appeler comme on le fait lorsqu’il s’agit du Coran et de la Sunna. Parfois, dans les quartiers, les gens imposent des muezzins qui n’ont pas le profil. L’appel doit être fait par des jeunes qui ont de fortes voix. C’est pourquoi le prophète avait choisi Bilal », soutient M. Faye. Mais un vieux bien portant et qui a une bonne voix peut faire l’appel », précise-t-il. Yaya Samba Sow, vieux muezzin à la mosquée de Yarakh, abonde dans le même sens. A son avis, il est préférable de prendre un jeune qui maîtrise bien l’appel et qui a une bonne voix. Mais si l’on n’en trouve pas, on se contente de prendre les vieux ». En cas d’absence des muezzins dans une mosquée, l’imam désigne quelqu’un ou il le fait lui-même s’il en est capable. Mais la femme ne peut pas faire l’appel car sa voix ne doit pas s’élever », souligne M. Faye.
Eneffet, une seule prière dans la mosquée al-Aqsa équivaut à 250 prières ailleurs, à l’exclusion de la mosquée du Prophète, où une prière équivaut à 1000 prières ailleurs et de la mosquée sacrée de la Mecque, où une prière équivaut à 100 000 prières ailleurs. [3] Par ce voyage nocturne, Dieu souligna l’importance et le caractère sacré de la mosquée al-Aqsa et c Le porte-parole du chef Imam au Ghana, Sheikh Aremeyaw Shaibu, a qualifié d’irraisonnable la suggestion faite par le ministre de l’Environnement, de la science, de la technologie et de l’innovation aux leaders musulmans du pays pour qu’ils invitent les musulmans à faire l’appel à la prière via les SMS plutôt que les mégaphones traditionnels. En réservant une suite de non-recevoir à la proposition faite par le ministre de l’Environnement, le professeur Kwabena Frimpong Boateng, sur la radio Starrfm à Accra, le porte-parole du chef national Imam a rejeté la suggestion comme étant improbable. Pour motiver sa requête, Boateng a justifié que les lieux de culte dans le pays sont devenus des lieux de nuisance sonore et a demandé s’il n’est pas souhaitable que les fidèles réduisent les bruits dans leurs locaux. Concernant le rejet de la proposition faite par le ministre de l’Environnement, Shaibu a déclaré que Si vous écoutez la déclaration, vous remarquerez qu’il [le ministre] lui-même a indiqué que la suggestion peut susciter des controverses. En d’autres termes, il connaît les conséquences d’une telle chose ». Sur la non-recevabilité de l’appel à la prière par SMS ou par WhatsApp, le porte-parole du chef national Imam a ajouté que Pour nous, le refus est clair. La déraison est si claire, demandé au chef imam d’avoir la liste de tous les fidèles de l’Islam et leur envoyer un SMS pour les appeler à la prière, ce n’est pas possible ». Pour tout, Shaibu a estimé qu’accepter une telle proposition équivaudrait à une rupture totale avec les principes islamiques et une violation de nos droits religieux». Mensah, Lomé Articles similairesLeConseil français du culte musulman (CFCM) a appelé ce jeudi, responsables de mosquées, imams et fidèles, à se rendre dimanche à la messe en solidarité avec les chrétiens de France.
La mosquée An-Nour de Creil -Crédit Depuis quelques jours, la mosquée An-Nour – ou Ennour selon les appellations – située au cœur du square Hélène Boucher sur les hauteurs de Creil fait parler d’elle au niveau national, et ce, apparemment bien contre son gré. Une vidéo de bien piètre qualité circule sur les réseaux sociaux. Elle est partagée par les militants et responsables de la droite et de l’extrême droit. On y voit la mosquée An-Nour portes ouvertes, filmée de loin, et on perçoit au milieu des bruits des véhicules circulants sur la RD 1016 toute proche, ce qui semble être un appel à la prière. Celui-ci serait estimé bien trop fort» et gênerait les habitants du quartier», dit-on sur les réseaux sociaux. ⚠️ Tous les vendredis, l’appel à la prière et la prêche sont diffusés par haut-parleurs à l’extérieur de la mosquée An-Nour de habitants du quartier sont excédés de subir ce désagrément chaque semaine. [1/3] Alexandre Sabatou Ⓜ️ ASabatou March 8, 2022 Celui qui a mis en lumière cette vidéo n’est autre que Alexandre Sabatou, cofondateur de Avenir-Francais» et responsable RN de la 3e circonscription de l’Oise. Que la campagne de la présidentielle coïncide avec cette polémique n’est bien entendu qu’un pur hasard ! Dans ce dossier» figure un imam un peu trop bruyant qui n’hésiterait pas à user d’une sonorisation pour l’appel à la prière du vendredi. La mosquée, qui est avant tout une salle cultuelle, dispose d’un parking dédié. Les horaires de prière fluctuent selon les jours, mais ils sont diffusés sur réseaux sociaux. Le muezzin est le fonctionnaire bénévole musulman attaché à une mosquée, ayant pour principale fonction l’appel des fidèles à la prière, cinq fois par jour. Dans les pays musulmans il effectue cet appel depuis le haut du minaret. A Creil, le Muezzin effectue cette tâche essentiellement lors de l’appel à la prière principale du vendredi. Cette prière fait figure d’événement religieux majeur puisque c’est la journée ou l’imam prêche. Une vidéo non vérifiée Preuve que la sono serait un peu trop forte» cette vidéo donc qui circule sur les réseaux sociaux. Une vidéo non vérifiée et dont on ne peut exclure qu’il s’agisse aussi d’un montage sonore. L’extrême droite s’enflamme et partage sans la moindre réserve. L’avocat, Maître Gilbert Collard, évoque un parallèle avec le chant du coq», qui, il est vrai, a défrayé aussi la chronique dans les campagnes, mais aussi les villes. Et cette polémique s’invite également dans les meetings. Comme le grand rassemblement Zemmourien où Philippe de Villiers a évoqué le sujet devant plusieurs milliers d’auditeurs. Les médias nationaux, Cnews, avec par exemple L’heure des pros» s’en émeuvent également. Au plan local, on tempère Au plan local en revanche, on tempère. Ceux qui sont à l’origine des commentaires ne vivent même pas à Creil. Ils n’y connaissent rien. C’est juste une machine à faire du buzz. On dirait que le RN vient régulièrement en pèlerinage à Creil», assurait avec force Fabrice Ribère, ancien candidat aux législatives et plutôt marqué à droite. D’autres rappellent que lorsque le pays pense insécurité», radicalisme», banditisme», le regard se porte bien vite sur la cité de la faïence, comme l’été dernier lorsque Cnews déjà clouait toute la cité au pilori sans qu’aucun événement spécial ne s’y soit produit… Mais les mosquées de Creil quatre en tout, et non neuf comme le dit le responsable RN ont-elle été inquiétées pour des questions relatives au bruit ? Jean-Claude Villemain dit avoir déjà eu affaire à cette mosquée par le passé. Et il y était effectivement question de sono. Mais pas pour l’appel à la prière. Nous avons en notre temps facilité l’installation de cette salle de prière. Nous l’avons sortie de là où elle était, une salle à la limite de l’insalubrité. Que la mosquée soit victime de son succès, c’est une chose, mais nous avons déjà demandé de stopper les diffusions de prêches par haut-parleurs» lorsque la salle était trop petite et que les fidèles s’étaient retrouvés dehors, explique-t-il. En revanche, d’appel à la prière par hauts-parleurs comme le prétend la vidéo, le maire n’en a pas entendu. Pas de muezzin en haut d’un minaret Bref, le muezzin n’est pas perché du haut d’un minaret pour faire l’appel à la prière. Sur le territoire national, c’est de toute façon impossible. Principe de laïcité oblige. Il n’y a pas de texte par contre, interdisant un appel, disons un peu plus sonore». C’est là en général que les arrêtés municipaux prennent le relais. Comme à Creil. La parole revient pour finir au président de l’association qui gère la mosquée, Ahmed Moktari. Nous ne souhaitons pas entrer dans la polémique, explique-t-il, nous ne faisons pas de politique, mais nous voyons très bien la tentative de récupération venir. Nous ne sommes pas dupes. Le mieux en ce qui nous concerne, c’est de simplement ignorer cette tentative de déstabilisation. Ces mêmes personnes à l’origine du buzz, ont tenté d’installer un panneau à l’entrée de la ville il y a quelques mois ndlr un panneau Creil, ville islamiste» qui est resté le temps d’une photo. L’opération s’est soldée par un échec médiatique. Ils n’ont pas eu le retour escompté.» En ce moment, nous sommes plutôt préoccupés par le ramadan qui démarre ce samedi 2 avril. C’est un moment de partage. Là, nous voulons bien communiquer sur cet événement, mais si c’est simplement pour polémiquer, nous préférons garder le silence», conclut le président Moktari. En attendant, Alexandre Sabatou, co-fondateur de Avenir Francais» passe du statut d’illustre inconnu à celui de référent du Rassemblement national pour la troisième circonscription avec sans doute en ligne de mire la candidature aux législatives. En ce sens, le buzz lui a permis une belle opération de communication et à moindre coût. Il dit avoir écrit au maire de Creil pour le pousser à faire respecter la loi» évoquant le principe de laïcité» et évoque un appel qui s’apparente à une provocation». Il dit enfin qu’il ne se soumettra jamais à l’islamisme».Nous n’avons pas attendu le RN qui s’intéresse à Creil que lors des élections, pour faire respecter la loi de la République», balaie d’un revers de la main, Jean-Claude Villemain, maire de Creil et président de l’Agglomération Creil Sud Oise Limam Ibrahim Taho a également invité les fidèles musulmans de prier pour les autorités ivoiriennes pour une Côte d’Ivoire unie et prospère, mais surtout de cultiver les valeurs de pardon et de partage. Il a en outre demandé aux autorités municipales de faire en sorte que les chantiers ouverts par l’ex maire, Hamed Bakayoko, puissent s’achever. PHOTOS - Près de 2000 fidèles catholiques et au moins une centaine de musulmans ont rendu un vibrant hommage au père Jacques Hamel assassiné mardi, lors d'une messe dominicale célébrée ce 31 juillet par l'archevêque Mgr Dominique Lebrun, placée sous le signe de la paix, dans une cathédrale de Rouen pleine à craquer. Comme vous pouvez le voir dans la vidéo en tête de cet article, les fidèles de toutes confessions ont chanté et prié ensemble avant de se serrer les mains et de s'embrasser, dimanche, sur les bancs de la cathédrale de Rouen, à l'occasion d'une messe dite "pour la paix, à la mémoire du père Hamel", 85 ans, assassiné il y a cinq jours dans son église par un commando jihadiste. Dans l'assemblée, au moins une centaine de musulmans, dont des femmes voilées, avaient répondu à l'appel du Conseil français du culte musulman CFCM, qui a invité responsables de mosquées, imams et fidèles à se rendre ce jour à la messe pour exprimer leur "solidarité" et leur "compassion". La plupart des musulmans interrogés par l'AFP étaient déjà venus visiter la cathédrale, mais ne s'étaient jamais rendus à un office. "Ce n'est pas l'islam" "Nous accueillons particulièrement ce matin nos amis musulmans", a commencé Mgr Lebrun, coiffé alternativement de sa mitre ou de sa calotte, après quelques paroles en latin. "Ils ont souhaité nous rendre visite ce matin. Je vous en remercie au nom de tous les chrétiens. Vous affirmez ainsi que vous refusez les morts et les violences au nom de dieu. Comme nous l'avons entendu de vos bouches que nous savons sincères, ce n'est pas l'islam", a-t-il déclaré. "Notre monde se découvre solidaire d'un bout à l'autre de la planète. Les injustices entre les peuples deviennent insupportables. Devant l'horrible et injuste mort d'un simple prêtre, des messages parviennent du monde entier. C'est l'espérance en marche", a-t-il ajouté. Les fidèles ont entonné des prières à la mémoire du père Hamel, avant de rendre hommage à sa famille, aux associations qui œuvrent pour le rapprochement religieux, et aux journalistes "qui recherchent la vérité". À la fin de l'homélie, Mgr Lebrun a lancé un appel à "repousser toute dispute en famille ... De là haut, Jacques, si attaché à sa famille, se réjouira". Comme le veut le rituel, les fidèles ont procédé à des gestes de paix après la prière du Notre Père et se sont embrassés. Tête nue, Mgr Lebrun est alors descendu de l'autel pour embrasser les responsables musulmans alignés dans le chœur. Il a ensuite fait de même avec les trois soeurs qui étaient présentes au moment de l'attentat dans l'église de Saint-Etienne-du-Rouvray. Les musulmans n'ont pas communié et sont restés à leur place pour prier. "Amour pour tous, haine pour personne", pouvait-on lire sur une affiche accrochée à l'intérieur par une association musulmane. "C'est important de rendre hommage au père Hamel, témoigne Blandine. C'est main dans la main que nous allons construire la paix". "Nous avons répondu à l'appel", ont déclaré à l'AFP avant la messe deux musulmans, Sami et Aicha Boughara. D'autres églises ont accueilli dimanche des musulmans ou des messages de soutien À Paris, Nice, Bordeaux, Saint-Denis... Sadia, 71 ans, a franchi avec beaucoup d'avance le portail grand ouvert de l'église Notre-Dame d'Espérance, dans le XIe arrondissement de Paris, à deux pas de chez elle. "Je suis venue partager ma peine avec mes frères et sœurs chrétiens", dit une dame voilée. "Grand merci d'être avec nous", lui répond le curé. Fidèle de la grande mosquée de Paris, elle trouvait évident de répondre à l'appel du Conseil français du CFCM. Sadia, discrètement assise dans le fond de l'église entre deux paroissiennes, la tête couverte d'un hijab voile simple beige, le regard du curé s'est naturellement posé sur elle. "Je suis musulmane pratiquante. Et je viens partager ma peine et vous dire à tous que nous sommes frères et soeurs. Ce qui s'est passé dépasse l'entendement", a-t-elle dit d'une voix faible. "Grand merci d'être avec nous ce matin", lui a répondu le Père Francis Barjot. Le recteur de la mosquée de Bordeaux, Tareq Oubrou, est allé avec une dizaine de fidèles à l'église Notre-Dame, accueillis par le vicaire général du diocèse. "C'est l'occasion de leur démontrer que nous ne confondons pas islam et islamisme, musulman et jihadiste, comme nous ne confondons pas catholique et intégriste", a confié le Père Jean Rouet, avant d'inviter les fidèles à "entrer dans l'eucharistie", qui commémore le sacrifice du Christ, "chacun à sa façon". Lynda, une musulmane pratiquante de Bobigny, et son compagnon catholique ont choisi de se rendre à la basilique-cathédrale de Saint-Denis. Comme un symbole "C'est important que ce soit ici, où les Rois de France sont enterrés", dit Hervé, 55 ans. "Si je ne devais aller qu'une fois dans une église ce serait aujourd’hui", fait valoir Lynda, 54 ans. .Zahra, 65 ans, a les larmes aux yeux. "Toucher aux gens qui servent Dieu c'est une catastrophe", lâche cette nounou à la retraite qui porte le voile. Une prière commune sur le parvis Aux Mureaux Yvelines, autre ville de banlieue populaire, environ 250 musulmans se sont rassemblés avec autant de catholiques devant la petite église Saint-Pierre-Saint-Paul, au milieu des toits en tuile du bourg, à l'issue de la messe. Ici, une prière commune sur le parvis plutôt qu'à l'intérieur de l'église a semblé "plus respectueuse" aux deux communautés, selon le Père Philippe Mallet, prêtre auxiliaire de la paroisse. Certains fidèles musulmans ont sans doute hésité à passer le seuil des églises, comme à Saint-Paul, intimidant édifice du Marais à Paris. Le curé, le Père Pierre Vivarès, a cependant fait lire en arabe la 2e lecture de la messe. "En communion avec les chrétiens arabophones" d'Orient mais aussi pour "saluer nos compatriotes musulmans", a-t-il précisé. » À voir également sur le Huffpost En2004, Hamtramck dans le Michigan fut la première ville à légaliser l’appel public à la prière, suivie par Dearborn, où les musulmans sont majoritaires. Le jeu simple et addictif CodyCross est le genre de jeu où tout le monde a tôt ou tard besoin d’aide supplémentaire, car lorsque vous passez des niveaux simples, de nouveaux deviennent de plus en plus difficiles. Plus tôt ou plus tard, vous aurez besoin d’aide pour réussir ce jeu stimulant et notre site Web est là pour vous fournir des CodyCross Il appelle les fidèles musulmans à la prière réponses et d’autres informations utiles comme des astuces, des solutions et des astuces. Ce jeu est fait par le développeur Fanatee Inc, qui sauf CodyCross a aussi d’autres jeux merveilleux et déroutants. Si vos niveaux diffèrent de ceux ici ou vont dans un ordre aléatoire, utilisez la recherche par indices ci-dessous. CodyCross Animalerie Groupe 341 Grille 5MUEZZIN Ilest 8 h 30, les fidèles musulmans se forçaient sur la pluie pour effectuer les deux rakates de la tabaski. Mais Hélas !! Ils seront empêchés par la pluie .Et c’est autour de 9h 00 que la prière prend fin. Les fidèles musulmans débordent le grand terrain. C’est l’imam Siaka Sanou de la grande mosquée de Dioulassoba qui a été choisi comme guide de la prière Le candidat s'avance face au micro, costume noir et calotte blanche "Allahou Akbar, Allahou Akbar", entonne-t-il d'une voix lente, mains sur les oreilles et coudes en équerre, sous la pierre ocre sculptée en nids d'abeilles. En ce début d'été, cinq muezzins, religieux chargés d'appeler les musulmans à la prière cinq fois par jour, s'affrontent sous l'un des neuf dômes de la majestueuse Vieille mosquée d'Edirne, achevée en 1414, quand la ville du nord-ouest de la Turquie était capitale ottomane. Assis face aux candidats, les jurés prennent des notes. Au centre, le mufti Alettin Bozkurt, autorité religieuse de la province, désignera une heure plus tard au micro le muezzin ayant récité le plus bel ezan nom turc de l'appel à la prière, également appelé adhan. "J'ai commencé à dix ans, pendant les cours d'été à la mosquée", confie à l'AFP le vainqueur, Abdullah Ömer Erdogan, 25 ans, qui dit fuir le froid, privilégier l'eau tiède et éviter certaines positions pendant son sommeil pour protéger ses cordes vocales. S'il remporte la manche suivante fin juillet, le jeune muezzin, appareil dentaire et barbe impeccable, prendra part à la finale nationale prévue le 17 août, qui sacrera la plus belle voix parmi les centaines de muezzins qui se défient à travers le pays depuis début juin. - "Pouvoir de l'ezan" - En avril, deux muezzins turcs, dont l'un a un temps fait résonner sa voix sur la vieille ville d'Edirne, ont raflé les première et deuxième places d'un concours télévisé similaire organisé en Arabie saoudite, auquel s'étaient présentés des muezzins de 80 pays. Le muezzim Abdullah Ömer Erdogan, vainqueur du concours d'appel à la prière, à la Vieille mosquée d'Erdine, le 29 juin 2022 en Turquie AFP - Ozan KOSE Dans une vidéo publiée le lendemain par le lauréat, le président turc Recep Tayyip Erdogan, dévot musulman, lui adresse ses félicitations "Qu'Allah soit avec vous", lance le chef de l'Etat. Depuis son arrivée au pouvoir en 2003, initialement comme Premier ministre, près de nouvelles mosquées ont été construites à travers le pays, dont l'une sur l'emblématique place Taksim d'Istanbul, symbole d'une Turquie laïque, d'où son pouvoir avait été contesté en 2013 lors de manifestations antigouvernementales sans précédent. Le président, qui a également fait bâtir la plus grande mosquée de Turquie sur la colline stambouliote de Camlica et a reconverti en 2020 l'ex-basilique Sainte-Sophie en mosquée, a en parallèle donné à l'appel à la prière un caractère éminemment politique. La nuit du 16 juillet 2016, en pleine tentative de coup d'Etat, les imams et muezzins des quelque mosquées de Turquie avaient, via les haut-parleurs des minarets, exhorté les fidèles à faire barrage aux putschistes, en écho à une intervention peu avant à la télévision du chef de l'Etat via l'application FaceTime. Des muezzins attendent de participer au concours d'appel à la prière, à la Vieille mosquée d'Erdine, le 29 juin 2022 en Turquie AFP - Ozan KOSE "Cette nuit-là, nous avons vu le pouvoir de l'ezan", se remémore le mufti d'Edirne. "Grâce à lui, nous avons appelé le peuple à sortir dans les rues et avons sauvé notre pays." M. Erdogan, qui jouera sa réélection en juin 2023, accuse par ailleurs ses opposants de vouloir bâillonner les mosquées "ils ne pourront pas faire taire l'ezan !", a-t-il lancé à plusieurs reprises, bien que cette proposition ne figure au programme d'aucun parti. - "rejet croissant" - Dans un pays presque exclusivement musulman mais constitutionnellement laïque, cette politisation de l'appel à prière a contribué à le rendre agaçant aux oreilles de certains. le mufti Alettin Bozkurt lors d'une interview à la Vieille mosquée d'Erdine, le 29 juin 2022 en Turquie AFP - Ozan KOSE "Il y a un sentiment répandu parmi les laïcs que le volume de l'ezan a augmenté depuis la tentative de coup d'État, dans le cadre des tentatives de l'actuel régime de transformer la sphère publique", estime Erol Koymen, post-doctorant en ethnomusicologie à l'université de Chicago. "Cela a conduit à un rejet croissant de l'ezan toujours parmi les laïcs", affirme le chercheur, auteur de travaux sur le rôle de l'ezan dans la résistance au putsch manqué de 2016. Depuis 2017, la très puissante Direction des affaires religieuses Diyanet demande toutefois aux mosquées de "veiller à ne pas dépasser les 80 décibels" lors des appels à la prière, une limite trop élevée ou mal respectée selon certains Turcs. L'an dernier, quand le gouvernement saoudien a ordonné de limiter le volume des haut-parleurs des mosquées au tiers de leur capacité maximale, invoquant la santé des enfants et des personnes âgées, des réactions envieuses ont émergé en Turquie sur les réseaux sociaux. Dans la Vieille mosquée d'Edirne, le mufti Alettin Bozkurt s'offusque que d'aucuns veuillent mettre les mosquées en sourdine "L'ezan est un droit légal!", assène-t-il. "Tout comme les chrétiens peuvent facilement entendre les cloches des églises, tous les musulmans doivent être en mesure d'entendre l'appel à la prière." Voicitoutes les solution Il appelle les fidèles musulmans à la prière. CodyCross est un jeu addictif développé par Fanatee. Êtes-vous à la recherche d'un plaisir sans fin dans cette Le candidat s'avance face au micro, costume noir et calotte blanche "Allahou Akbar, Allahou Akbar", entonne-t-il d'une voix lente, mains sur les oreilles et coudes en équerre, sous la pierre ocre sculptée en nids d'abeilles. En ce début d'été, cinq muezzins, religieux chargés d'appeler les musulmans à la prière cinq fois par jour, s'affrontent sous l'un des neuf dômes de la majestueuse Vieille mosquée d'Edirne, achevée en 1414, quand la ville du nord-ouest de la Turquie était capitale ottomane. Assis face aux candidats, les jurés prennent des notes. Au centre, le mufti Alettin Bozkurt, autorité religieuse de la province, désignera une heure plus tard au micro le muezzin ayant récité le plus bel ezan nom turc de l'appel à la prière, également appelé adhan. "J'ai commencé à dix ans, pendant les cours d'été à la mosquée", confie à l'AFP le vainqueur, Abdullah Ömer Erdogan, 25 ans, qui dit fuir le froid, privilégier l'eau tiède et éviter certaines positions pendant son sommeil pour protéger ses cordes vocales. S'il remporte la manche suivante fin juillet, le jeune muezzin, appareil dentaire et barbe impeccable, prendra part à la finale nationale prévue le 17 août, qui sacrera la plus belle voix parmi les centaines de muezzins qui se défient à travers le pays depuis début juin. - "Pouvoir de l'ezan" - En avril, deux muezzins turcs, dont l'un a un temps fait résonner sa voix sur la vieille ville d'Edirne, ont raflé les première et deuxième places d'un concours télévisé similaire organisé en Arabie saoudite, auquel s'étaient présentés des muezzins de 80 pays. Dans une vidéo publiée le lendemain par le lauréat, le président turc Recep Tayyip Erdogan, dévot musulman, lui adresse ses félicitations "Qu'Allah soit avec vous", lance le chef de l'Etat. Depuis son arrivée au pouvoir en 2003, initialement comme Premier ministre, près de nouvelles mosquées ont été construites à travers le pays, dont l'une sur l'emblématique place Taksim d'Istanbul, symbole d'une Turquie laïque, d'où son pouvoir avait été contesté en 2013 lors de manifestations antigouvernementales sans précédent. Le président, qui a également fait bâtir la plus grande mosquée de Turquie sur la colline stambouliote de Camlica et a reconverti en 2020 l'ex-basilique Sainte-Sophie en mosquée, a en parallèle donné à l'appel à la prière un caractère éminemment politique. La nuit du 16 juillet 2016, en pleine tentative de coup d'Etat, les imams et muezzins des quelque mosquées de Turquie avaient, via les haut-parleurs des minarets, exhorté les fidèles à faire barrage aux putschistes, en écho à une intervention peu avant à la télévision du chef de l'Etat via l'application FaceTime. "Cette nuit-là, nous avons vu le pouvoir de l'ezan", se remémore le mufti d'Edirne. "Grâce à lui, nous avons appelé le peuple à sortir dans les rues et avons sauvé notre pays." M. Erdogan, qui jouera sa réélection en juin 2023, accuse par ailleurs ses opposants de vouloir bâillonner les mosquées "ils ne pourront pas faire taire l'ezan !", a-t-il lancé à plusieurs reprises, bien que cette proposition ne figure au programme d'aucun parti. - "rejet croissant" - Dans un pays presque exclusivement musulman mais constitutionnellement laïque, cette politisation de l'appel à prière a contribué à le rendre agaçant aux oreilles de certains. "Il y a un sentiment répandu parmi les laïcs que le volume de l'ezan a augmenté depuis la tentative de coup d'État, dans le cadre des tentatives de l'actuel régime de transformer la sphère publique", estime Erol Koymen, post-doctorant en ethnomusicologie à l'université de Chicago. "Cela a conduit à un rejet croissant de l'ezan toujours parmi les laïcs", affirme le chercheur, auteur de travaux sur le rôle de l'ezan dans la résistance au putsch manqué de 2016. Depuis 2017, la très puissante Direction des affaires religieuses Diyanet demande toutefois aux mosquées de "veiller à ne pas dépasser les 80 décibels" lors des appels à la prière, une limite trop élevée ou mal respectée selon certains Turcs. L'an dernier, quand le gouvernement saoudien a ordonné de limiter le volume des haut-parleurs des mosquées au tiers de leur capacité maximale, invoquant la santé des enfants et des personnes âgées, des réactions envieuses ont émergé en Turquie sur les réseaux sociaux. Dans la Vieille mosquée d'Edirne, le mufti Alettin Bozkurt s'offusque que d'aucuns veuillent mettre les mosquées en sourdine "L'ezan est un droit légal!", assène-t-il. "Tout comme les chrétiens peuvent facilement entendre les cloches des églises, tous les musulmans doivent être en mesure d'entendre l'appel à la prière." Ps3v7.il appelle les fidèles musulmans à la prière
